abertura de processo / compartilhamento presencial / pequena ocupação / dança curta e improvisada / registro / plano sequência / frames
26.11.14
16/12/2014
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O Hubert Godart, acendendo luzes por aqui.
Um dos pontos é que quando eu me movimento, eu não
invento o gesto. Eu me apoio sobre dados já inscritos, sobre coordenações já
inscritas; vou modificar esse gesto já inscrito, mas vou utilizar muitos dados
que já estão em potencial em minha própria organização corporal. A questão é
como, em que nível eu posso inibir, ou, sem exagerar a função da inibição, pelo
menos reorganizar os esquemas já existentes? É evidente que, na ordem da
percepção, só percebo o que é permitido por meu dispositivo sensorial, com as
lacunas ligadas à minha história e à minha “função simbólica”[1].
(Buracos Negros: Uma Entrevista com Hubert
Godart, por Patricia Kuypers, tradução de Joana Ribeiro da Silva Tavares e
Mario Olsson-Forsberg)
[1] Na teoria de Piaget, a
“função simbólica” é o conceito usado para designar a faculdade mental que
possibilita diferenciar o significante do significado; é o que nos permite
representar os objetos ou os acontecimentos fora do nosso campo de percepção
atual.
15/12/2014
10/12/2014
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Da história.
Do olhar pra frente, pra trás, pros lados.
Do livro História do Corpo, cap 3, escrito por Annie Suquet.
O silêncio e a imobilidade são as
condições primeiras dessa atenção nova aos “rumores do ser”. “Ouçamos as
batidas de nosso coração, o sussurrar e o murmurejar de nosso próprio sangue”[1],
preconiza Mary Wigman, pioneira da moderna dança alemã. Quanto à respiração, é
ela que “comanda silenciosamente as funções musculares e articulares”, continua
a bailarina. Da mesma forma, a amplitude e a velocidade dos movimentos do
bailarino são o efeito da “potência dinâmica do fôlego que se revela no grau de
intensidade e de tensão do momento”[2]. O
alternar-se da inspiração e da expiração fornece aos bailarinos a matriz dos
princípios de tensão/relaxamento, com a promessa de múltiplas interpretações e
evoluções ao longo de todo o século XX. Abre igualmente o caminho para a tomada
de consciência de um espaço intracorporal plástico, simultaneamente volumétrico
e direcional: pela respiração, o corpo se dilata e se contrai, se estira e se
encolhe. Deste modo se produz a relação encadeada e contínua entre o espaço
interior e o espaço exterior. O fôlego tece o ostinato de toda mobilidade. A
oscilação, a ondulação o traduzem com movimentos reflexos. A “dança
involuntária” de Isadora Duncan aspira ao fluxo e refluxo autônomo da onda.
“Toda energia - escreve a bailarina em 1905 - se exprime através dessas
ondulações. Todos os movimentos naturais e livres parecem conformar-se a esta
mesma lei”[3]. E a
bailarina então extrapola: “Vejo ondas cobrindo todas as coisas. Quando vemos
árvores submetidas aos caprichos do
vento, não parece que elas também se conformam às linhas das ondas? [...]
Aliás, os sons, e até a luz, não se propagam também como ondas? [...] E o vôo
das aves [...], e o salto dos animais”[4].
[1] WIGMAN.
M. Le langage de la danse. Paris: Chiron, 1990, p. 17 [1ª ed., 1963].
[2] Lbid.,
p. 16. Para uma bela e fina análise da dança de Mary Wigman e de sua técnica,
cf. LAUNAY, I. À la recherche d'une dance moderne, - Rudolf Laban-Mary
Wigman. Paris: Chiron. 1996.
[3] DUNCAN,
I. “O bailarino e sua natureza”. La dance
de I’avenir. Bruxelles: Complexe, 2003, p. 64.
[4] Ibid.
03/12/2014
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Pôr-se ali, na percepção do próprio corpo, não é novidade,
tampouco uma ação desnecessária. E tenho feito assim, quase imóvel, em pé,
ou deitada, atenta ao contínuo fluxo/movimento/vida que me
atravessa. E percebo que é gordo o caldo de informações que passa. Do ESPAÇO,
contaminado por subjetividades, ao TOPOS, geografia concreta, real, na qual o
corpo está inserido.[1]
Minha atenção é concentrada e de pouco ar, agora. Talvez mude com a constância
da prática, mas não tenho me preocupado com isso. Até fico surpresa em notar
que a ansiedade está sendo posta de lado; outro dia saí da sala de trabalho e
pensei assim “curioso como não estou com pressa”. O que depois vi que pode ser mais uma das preciosidades que tenho aprendido com o meu
filho. Nos nossos 5 meses de UTI, por exemplo, eu podia ter tudo, menos pressa.
E até hoje, seu tempo de desenvolvimento é tão único, incomparável ao de outros
bebês, que só me resta a calma. Mas, enfim, quando fico ali, quase imóvel,
percebendo o corpo, o ESPAÇO, o TOPOS, assim como a corrente sanguínea, a
pele, os pulmões, eu estou dançando. Pode parecer que não, mas estou dançando.
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